Marques de Sade, Los 120 dias de Sodma

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Eugenia de Franvall del Marques de Sade

Introducción de la obra Eugenia de Franvall del Marques de Sade

El único motivo que nos mueve a escribir esta historia es la instrucción de la humanidad y el mejoramiento de su modo de vida. Es de desear que todos los lectores descubran el enorme peligro que siempre corren aquellos que hacen lo que quieren para satisfacer sus deseos. Que puedan convencerse que la buena crianza, las riquezas, el talento y las dotes naturales sólo sirven para desviar al individuo cuando la limitación, la buena conducta, la sabiduría y la modestia no están allí para sostenerlos o utilizarlos de la mejor manera: éstas son las verdades que vamos a llevar a la acción. Que no sean perdonados los detalles poco naturales del horrible delito que nos veremos obligados a relatar; ¿acaso es posible que estas desviaciones sean detestables si uno tiene la valentía de presentarlas abiertamente?

Es raro que en un mismo ser todo armonice para conducirlo a la prosperidad; si ha sido favorecido por la naturaleza, la fortuna le niega sus dones; si la fortuna es liberal con sus favores, la naturaleza lo trata mal; pareciera que la mano del Cielo deseara mostrarnos que en cada individuo, como en sus acciones más sublimes, las leyes del equilibrio son las primeras del Universo, las que simultáneamente regulan todo lo que pasa, todo lo que vegeta y respira.

Franval, que vivía en París, donde había nacido, poseía, además de una renta de 400.000  libras,  la  más  hermosa  figura,  el  rostro más agradable y los más variados talentos; pero por debajo de este exterior atractivo yacían ocultos todos los vicios, y lamentablemente   aquellos   cuya   adopción   e   indulgencia   habitual   conducen   tan rápidamente al delito. La imaginación más libre que nadie pudiera detallar era el primer defecto de Franval; hombres de su calidad no se enmiendan, la declinación del poder los empeora; cuanto menos puedan hacer, tanto más emprenden; cuanto menos logran, tanto más inventan; cada edad acarrea nuevas ideas, y la saciedad, lejos de enfriar su ardor, sólo prepara el camino para refinamientos más fatales.

Como decíamos, Franval poseía en cantidad todas las amenidades de la juventud, todos los talentos que la realzan, pero puesto que mostraba el mayor desdén por las obligaciones morales y religiosas, fue imposible que sus tutores le hicieran adoptar ninguno de ellos.

En un siglo en que los libros más peligrosos están en manos de los niños como en las  de  sus  padres  y  maestros,  cuando  la  temeridad  de  la  contumacia  se  considera filosofía, la falta de creencia, fortaleza y la licencia, imaginación, el ingenio del joven Franval era recibido con risa, poco después se lo reprendía por el mismo, y finalmente se lo elogiaba. El padre de Franval, gran partidario del ergotismo de moda, era el primero en  impulsar  a  su  hijo  para  que  pensara  seriamente  en  estos  asuntos;  él  mismo  le facilitaba todos los trabajos que pudieran corromperlo más rápidamente; ¿qué maestro hubiera osado, después de esto, inculcarle principios diferentes a los de la casa donde estaba obligarlo a agradar?

Pero Franval perdió a sus padres cuando todavía era muy joven, y a la edad de diecinueve  años  un  viejo  tío,  quien  murió  poco  después,  le  asignó  al  arreglar  su casamiento, todas las posesiones que algún día iban a pertenecerle…

Introducción de la obra Eugenia de Franvall del Marques de Sade

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Breve biografía del El Marques de Sade

El Marques de Sade

En la actualidad hay muy pocas personas que no tengan a un que sea un conocimiento mínimo de lo que es el sadismo, no obstante no muchos saben a ciencia cierta a que se corresponde, y mucho menos el origen del término.

El sádico es aquel que se deleita con el dolor de los demás, o cuyo comportamiento a placer en el dolor de los otros, el sadismo es una forma de obtener excitación y placer sexual, causando dolor o humillación a una pareja.

El término deriva de Donatien Alphonse François de Sade más conocido por Marqués de Sade, escritor de origen francés del que se puede admitir que en no hay literatura de ninguna época donde se pueda encontrar una obra tan escandalosa como la de él, sobre todo porque ningún otro autor ha herido tan profundamente el pensamiento y los sentimientos humanos.

Hoy en día, doscientos años después, parece inverosímil que nadie pueda escribir algo que compita con sus obras. Quizá podamos convertirlo en imágenes a través del cine (Pasolini lo aspiró con Las 120 jornadas de Sodoma) pero con ello no superaremos el infierno creado por el autor.

Sade fue un escritor dramaturgo extremadamente prolífico, al punto que se le prohibió en los últimos años de su vida acceso a papel y pluma, con el único fin de no poder escribir sus controversiales novelas, incluso recluido en la Fortaleza de Vincennes en Paris al no tener acceso a nada para escribir comenzó a hacerlo con su propia sangre en los muros de su celda.

Mucha de su obra fue quemada por su controvertido contenido, no obstante se llega a la conclusión que los censores (de aquella época y de las siguientes) han estado al servicio del propio Sade y pretendiendo enmudecerlo, no hayan logrado sino convertirse en cómplices de su inmoralidad.

Murió en 1814, habiendo pasado treinta años de su vida entre  la cárcel y el manicomio, conociendo perfectamente todos los recintos penitenciarios de antiguo Paris.

Pasó a la historia como un brillante escritor para algunos, mientras que para otros un loco que desarrollaba su nefasta filosofía para justificar las aberraciones que cometía, no obstante su obra se ha convertido en un referente absoluto e insuperable. Es conocido por sus obras eróticas y transgresoras y de moral muy diferente a la de su propia época.

De familia aristócrata, la conducta de Sade nunca fue del agrado del poder establecido, ya que conoció la cárcel por diversos escándalos tanto bajo el régimen absolutista como tras la Revolución Francesa y la subida al trono de Napoleón.

En su infancia, Sade recibió una educación religiosa y militar, y en su adolescencia participó en la Guerra de los Siete Años, siendo destacado por su valentía. Acabó la guerra como capitán y se le licenció para volver a su hogar, donde se casó en 1763 con Renèe Pelage Cordier.

A partir de este momento, Sade comienza una vida licenciosa que en un principio se pudo ocultar por sus influencias, pero que, tras hacerse cargo de un teatro cerca de París, se vuelve más activa y llena de amantes y prostitutas, incluyendo algunas de las mujeres más deseadas en la corte, pese a carecer del dinero suficiente.

Tras varios escándalos, de los cuales el más famoso es el de Arcueil, acaba siete meses en prisión por flagelar a una mendiga. Es, sin embargo, el caso de Marsella, el que casi le costó la muerte al ser condenado por sodomía y envenenamiento. Huido de Francia en Italia y España -y perseguido por su suegra-, viajando de incógnito a su tierra natal (donde siguió provocando escándalos varios).

Así se mantuvo la situación hasta que Sade acudió al lecho de su madre moribunda en París, donde fue arrestado y encerrado en Vincennes y en La Bastilla donde permanecerá casi catorce años hasta la Revolución Francesa. Es en esta época que Sade escribió Justine, Aline y Valcour, además de Cuentos, historietas y fábulas. Su conducta rebelde llevó a que fuera trasladado a un psiquiátrico poco antes de la toma de la Bastilla, donde se perdieron 15 libros ahora relacionados con Los 120 días de Sodoma.

Tras ser liberado, Sade trata de integrarse en la nueva sociedad revolucionaria como miembro de la comunidad teatral y también en el ámbito político, algo que más adelante también estuvo a punto de costarle la vida y la cárcel. En ésta época Sade siguió escribiendo, sobre todo teatro, y algunas obras narrativas.

En sus últimos años se le diagnosticó una demencia y ya bajo el poder Napoleónico Sade fue recluido en el manicomio de Charenton donde moriría en 1814.

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